このwikiの更新情報RSS- ``第八代櫛玉神饒速日尊'', 伊福部臣系図
- 白鳥伝説所引
- この命、天磐船に乗り、天より下り降りる。虚空に浮びて遙かに日の下を見るに、国有り。因りて日本（ひのもと）と名づく。見る所の国、正に日の出に当れり。故、葦原中国を、更、日本（ひのもとのくに）と名づく
- 旧唐書
- 新唐書
- 日本紀私記
- 号倭國云日本 其意如何 又自何代始有此号乎
- 尚複答云 上代皆稱倭國 倭奴國也 至于唐暦 始見日本之号 發題之始 師説如此
- 師説 日本之号 雖見晉惠帝之時 義理不明 但 隋書東夷傳云 日出國天皇謹白於日沒國皇帝者 然則 在東夷日出之地 故云日本歟
- 參議又問云 倭國在大唐東 雖見日出之方 今在此國見之 日不出於城中 而猶云日出國歟 又訓日本二字云倭 其故如何
- 博士答云 文武天皇大寳二年者 當大唐則天皇后久視三年也 彼年遣使粟田眞人等入朝大唐 即唐暦云 是年日本國遣使貢獻 日本者 倭國之別名者 然則唐朝以在日出之方 号云日本國 東夷之極 因得此号歟
- 釈日本紀
- 問 大唐謂此國爲倭 而今謂日本者 是唐朝所名歟 將我國自稱歟
- 答 延喜講記曰 自唐所号也 隋文帝開皇中 入唐使小野妹子 改倭号爲日本 然而依隋皇暗物理 遂不許 至唐武德中 初号日本之号
- 延喜公望私記曰 案隋書東夷傳 倭國在百濟新羅東南水陸三千里 於大海之中 依山島而居 三十餘國皆稱王 其國境 東西五月行 南北三月行 地勢東高西下 於邪摩堆 則魏志所謂邪馬臺者也 新羅百濟皆以倭爲大國 多珎物 並敬仰之 恒通徃來 大業三年其王多利思比孤遣使朝貢 使者曰 聞海西菩薩天子重興佛法 故遣朝拜 兼沙門數十人來學佛法 其國書曰 日出處天子致書日没處天子 無恙云々 帝覽之不悦 謂鴻臚卿曰 蠻夷書有無礼者 勿復以聞 云々 就之案之 既自謂日出處天子 不可言大唐之所名歟 云々
- 又答 推古天皇十六年九月聘唐帝 其辭曰 東天皇敬白於西皇帝云々 是可謂日本之濫觴也
- 問 号日本濫觴 見大唐何時書哉
- 答 元慶説不詳 公望私記曰 大寳二年壬寅 當唐則天皇后長安二年 續日本紀云 此歳正四位上民部卿粟田朝臣眞人爲遣唐持節使 唐暦云 此歳 日本國遣其大臣朝臣眞人貢方物 日本國者倭國之別名也 朝臣眞人者猶中國地官尚書也 頗讀經史 容止温雅 朝廷異之 拜司膳員外廊 云々 大唐稱日本之濫觴見於此 又應神天皇御時 高麗上表云 日本國 云々 然則日本之旨亦此時歟
- 又師説云 日本之号 雖見晋惠之時 義理不明
- 巻第十六秘訓一, 釈日本紀
- 問 日本兩字於夜末止ト讀之 不依音訓 若如字比乃毛止ト令讀如何
- 答 是尤叶其義事也 然而先師之説 以山跡之義讀之 不可輙改 又此書中大日本於訓弖謂大夜末止 然則雖爲音訓之外 猶存心可讀夜末止