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　後漢代まで中国の詩は、詩経楚辞を代表とする「辞賦」が主だったが、曹操、曹丕、曹植らの「三曹」が、楽府と呼ばれる歌謡を文学形式へと昇華させ、庇護したことにより、五言七言で表される「楽府」が主流になった。

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*曹操
→[[漢詩大会の漢詩全文／曹操]]
　漢代までの旧い詩体がもつ素朴さと、作者独特の奥行きを兼ね備えており、旧詩体の最後にして最高の後継者。

出典：「短歌行」（[[全文>短歌行（曹操）]]）
・對酒當歌、人生幾何。譬如朝露……
酒が来たぞさぁ歌おう。人生はどれほどか、例えるなら朝露のごとし。

・青青子衿、悠悠我心。但為君故、沈吟至今。
青青たる君の衿（えり）、悠悠たる我が心。ただ君のために、詩を吟じて今に至る。

・明明如月、何時可輟。憂従中来、不可断絶。
明るいこと月のごとく、いつ採ることができるのか。憂いは私の裡から来て、断絶することはできない。

・山不厭高、海不厭深。周公吐哺、天下歸心。
山は高きを厭（いと）わず、海は深きを厭わず。周公は食事中に口のものを出してまで、すぐに客に会おうとしたから、天下は周公に心を帰した。
>　来た賓客をもてなす志を詠んだ詩。

出典：「蒿里行」
・白骨露於野、千里無■鳴。生民百遺一……
白骨は野において露となり、千里のはざまに鳴く鶏は無い。生民百のうち、一を遺すのみ……
>　（■＝鶏の左側の字＋推の右側の字。鶏）
>　理想叶わず、戦乱が続くことを悲しむ詩。

出典：「却東西門行」
・神龍蔵深泉，猛獣歩高岡。狐死歸首丘、……
神龍は深き泉にひそみ，猛獣は高き岡を歩く。狐は死すとき故郷の丘に首を向け、……
>　故郷を懐かしみ、故郷に帰りたいという志を詠んだ詩。

出典：「亀寿雖（歩出夏門行）」
・老驥伏櫪、志在千里。烈士暮年、壮心不已。
名馬は老いてうまやに伏すとも、志は千里を駆ける。烈士は人生の暮れにあっても、壮心を持ち続ける。
>　５編の短詩からなる「歩出夏門行」のクライマックスを飾る章。
>　神亀騰蛇にも、終焉は訪れる。いのち短い我々も、心のもちよう次第。
>　心身ともに養って、神仙界のいきものにも劣らぬ生を過ごそう。


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*曹丕
→[[漢詩大会の漢詩全文／曹丕]]
　曹操が旧時代の最後の詩人ならば、曹丕は新時代の最初の詩人。試験的なスタイルの詩も多い。

出典：「燕歌行　一」（[[全文>燕歌行]]）
・秋風蕭瑟天気涼　草木揺落露為霜　群燕辞帰雁南翔
秋風が蕭瑟のように吹き、天気は涼しく。草木は揺れつつ枯葉を落とし、つゆは霜となる。
ツバメの群れは辞し帰り、雁は南に翔ける。
>　秋の夜長に、出征した夫をしのぶ妻になりきって詠んだ詩。
>　中国史における、七言詩代表格のひとつ。

出典：「大牆上蒿行」（[[全文>大牆上蒿行]]）
・陽春無不長成。草木羣類隨大……
春のひざしに成長させないものはない。草木の群類が育つまにまに大いなる……
>　中国戦国時代の名剣をはじめ、当時の有名な品を挙げているのが特徴。

出典：「秋胡行」（[[全文>秋胡行（曹丕）]]）
・朝與佳人期。日夕殊不来。
朝に佳き人と期を約束したけど、夕暮れに佳人は来ない。
>　三つの章からなる秋胡行の２番手。宴会の約束をしたのに相手が来ず、色々とまごつく。行動が面白い。

出典：「雑詩二首　二」（[[全文>雑詩（曹丕）]]）
・西北有浮雲。亭亭如車蓋。惜哉時不遇。
西北に浮雲有り。もくもくと湧きあがること貴人が乗る馬車の傘蓋のようだ。ただ天の時に遭わずを惜しむ。


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*曹植
→[[漢詩大会の漢詩全文／曹植]]
　唐代に杜甫が現れるまで「詩聖」と評され､｢子建八斗(天下の詩才のうち80％は曹植に与えられているの意)｣とまでいわれたほどの詩人。

出典：「白馬篇」（[[全文>「白馬篇」]]）
・白馬飾金羈、連翩西北馳。借問誰家子……
白馬を金の羈（かざりもの）で飾り、連隊がそろって軍旗を翩し西北へと馳せる。問いかけよう、あれは誰の家の子か……

・棄身鋒刃端、性命安可懷、父母且不顧……
身を鋭い刃の端に捨てよう、生命など惜しくもない。父母もかつ顧りみず……
>　騎馬を駆って出陣する幽州や并州の若者たちを描写した詩。
>　このことからか、彼ら騎馬隊を率いたであろう張遼（并州出身）を詠んだとする本もある。

出典：「七哀詩」（[[全文>七哀詩]]）
・会合何時諧。願為西南風、長逝入君懷。
いつ会うことができるのか。願わくば西南の風となり、長く逝って君の懐に入りたい。
>　帰らない旅人との距離感を想い悲しむ妻を詠んだもの。

出典：「七歩詩（古詩源）」（[[全文>七歩詩]]）
・煮豆持作羹、漉●以爲汁。▲在釜下然……
>　●＝（豆支）の字、▲＝（くさかんむりっぽい字に其）
>　曹丕が処刑のかわりに、七歩のあいだに詩をつくるよう命じたとき、作られたことで有名なもの。
>　幾つかバージョンがあるが、ゲームで出ているのは、六句バージョン。

出典：「野田黄雀行」（[[全文>「野田黄雀行（＋箜篌引）」]]）
・高樹多悲風、海水揚其波。利剣不在掌、結交何須多。
高樹は悲風多く、海水はその波を揚げる。するどい剣が手のひらにないならば、親交をむすぶのに、どれだけ多くが必要となるだろう。 
>　剣も力もなく友を失った自分と、捕らわれた燕を剣で解き放つ若者を対比させた詩。

出典：「送應氏」（[[全文>送應氏（曹植）]]）
・中野何蕭条、千里無人烟。念我平生親、気結不能言。
中の野はとてもわびしく、千里に人があげる煙は見えない。私がいつも親しくしている君を思うと、気がつまって、何か言うこともできない。
>　應＝応。曹植の直近である応兄弟を見送ったときの詩とされる。
>　荒れ果てた洛陽で、長く親しくしてきた友人と別れることを思うと、言葉を失ってしまう。