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*原文
出典：《文選》《古詩源》《楽府詩集》
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並游俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡瞄數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷。父母且不顧，何言子與妻。
名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
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*訳「白馬篇」
古詩源版序「白馬は言う。人まさに功を立てて国のためにすべし。私をおもうべからずと。」
白馬を金羈で飾り 連綿と翻し西北へ馳せる
問いかけよう「あれは誰の家の子か」「幽并出身の遊侠児！」
年若く郷里を去り 名を砂漠の果てまでも轟かせた
その昔は良弓を取り 荒削りの矢を差し構え
弦を引けば左的を破り 右に射れば月支を砕き
仰げば飛的を貫き 身を伏せては馬蹄を散らす
敏捷なること山猿にまさり 勇敢なること聖獣のごとし
辺地の城は火急が多く 胡兵が平野を埋め尽くす
檄文が北から来れば 馬を励まし長城に登る
遠く匈奴を踏みならし 左に返しては鮮卑をしのぐ
身を鋭い刃の端に捨てよう 生命など惜しくもない
父母もかつ顧りみず まして妻子に未練があるものか
壮士の籍に名を連ねれば 私情にかまけておれやせぬ
身を賭し国難に赴けば 死を視ること帰るが如し！
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【揚聲沙漠垂】
《三国志魏志-任城陳蕭王傳》『丈夫一為衛、霍，將十萬騎馳「沙漠」，驅戎狄，立功建號耳，何能作博士邪？』
（曹彰の台詞。「男子たるもの一に衛（青）、霍（去病）となり、十萬騎を率いて沙漠を馳せ，異民族を追い払い，功を立て名をとどろかせるべし～」）
【羽檄】
（緊急の触れ文に鳥の羽を挟んだところから）急を要する檄文
【視死忽如歸】
出典：大戴礼記/上曾子制言上([[維基)>http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%88%B4%E7%A6%AE%E8%A8%98]]」「及其不可避也、君子視死如帰」
大戴礼記は大戴礼とも言う中国の経書。前漢の戴徳撰。周・秦・漢代の礼説を集めたもの。
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*コメント
古典の名句をうまく生かした上で、現代を見事に表した名作。
宋代、袁淑によりこの作品をもとにした「傚曹子建楽府白馬篇（傚白馬篇）」が作られている。
ちなみに、「この作品の游侠児が、誰をさすか」については、諸説ある。
ただ明確になっていないというだけで想像する分には自由だし、想像の余地があるということも、この作品の魅力ではある。
＃「美女篇」など他の作品と同じ曲で演じるという話もあるので、もしそっちの訳が終わったら、別に区分けするかもしれません。
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