天皇

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[[Image:16 Yae Kiku.png|thumb|200px|right|[[十六弁八重表菊紋]]。天皇および天皇家の御紋である。後鳥羽天皇の日本刀の御所焼に付した菊紋に始まる。]]

'''天皇'''（てんのう）は、[[日本国憲法]]において、[[日本|日本国]]の[[象徴]]であり[[日本国民]]統合の象徴と定められる地位、もしくはその地位にある個人。また、[[皇帝]]・[[君主]]を敬っていう[[称号]]（[[君主号]]）もしくは[[謚号]]。

[[古代]]から[[世襲]]により受け継がれた[[日本]]の[[君主]]であり、古くは'''すべらぎ'''（須米良伎）、'''すめらぎ'''（須賣良伎）、'''すめろぎ'''（須賣漏岐）、'''すめらみこと'''（須明樂美御德）、'''すめみまのみこと'''（皇御孫命）などと称した。近年の研究では、「天皇」号が成立したのは[[天武天皇]]の時代（[[7世紀]]後半）以降との説が有力である。伝統的に「てんおう」と訓じられていたが、[[連声]]により「てんのう」に変化したとされる。[[歴史的仮名遣い]]では「てんわう」と表記する。

本項目では、初代[[神武天皇]]以降の歴代天皇の地位および個人に関する事柄も扱う。

== 「天皇」の由来 ==
「天皇」という称号の由来には、複数の説がある。
*古代[[中国]]で[[北極星]]を意味し[[道教]]にも取り入れられた「[[天皇大帝]]」（てんおうだいてい）あるいは「扶桑大帝東皇父」から採ったという説。
*[[唐]]の[[高宗 (唐)|高宗]]（在位[[649年]]-[[683年]]）は皇帝ではなく前述の道教由来の「天皇」と称したことがあり、これが日本に移入されたという説。
*[[5世紀]]頃には対外的に「可畏[[天王]]」、「貴國天王」あるいは単に「天王」等と称していたものが推古朝または天武朝に「天皇」とされた等の説。
はじめて採用されたのは推古朝という説（戦前の津田左右吉の説）も根強い。しかし、[[7世紀]]後半の[[天武天皇]]の時代、すなわち前述の唐の高宗皇帝の用例の直後とするのが、[[1998年]]の[[飛鳥池遺跡]]での天皇の文字を記した[[木簡]]発見以後の有力説である。

== 称号の変遷 ==
国内での天皇の称号の変遷について説明する。

==== 古代 ====
天皇という称号が生じる以前、[[倭国]]（「[[日本]]」に定まる以前の国名）では天皇に当たる地位を、国内では[[ヤマト大王|大王]]あるいは[[天王]]と呼び、対外的には「倭王」「倭国王」「大倭王」等と称された。「てんのう」の読みは「てんおう」の[[連声]]による[[明治]]期の変化。<!--「てんのう」のふりがなの初例は田中正治郎編「明治いろは早引」1899年-->

==== 中世 ====
'''天皇'''という呼称は[[律令制|律令]]（「儀制令」）に規定があり、祭祀においては「'''[[天子]]'''」、[[詔書]]には「天皇」、[[華夷]]においては（国内外にむけては）「皇帝」、臣下がすぐそばから呼びかける時には「[[陛下]]」、[[皇太子]]など後継者に[[譲位]]した場合は「'''太上天皇'''（だいじょうてんのう）」、外出時には「乗輿」、行幸時には「車駕」という7つの呼び方が定められているがこれらはあくまで書記（表記）に用いられるもので、どう書いてあっても読みは風俗（当時の習慣）に従って「すめみまのみこと」や「'''すめらみこと'''」等と称するとある（特に祭祀における「'''[[天子]]'''」は「すめみまのみこと」と読んだ）。死没は[[崩御]]といい、在位中の天皇は'''[[今上天皇]]'''（きんじょうてんのう）と呼ばれ、[[崩御]]の後、[[謚|追号]]が定められるまでの間は'''[[大行天皇]]'''（たいこうてんのう）と呼ばれる。配偶者は「皇后」。自称は「朕」。臣下からは「至尊」とも称された。

なお、[[奈良時代]]、[[天平宝字]]6年（[[762年]]）～同8年（[[764年]]）に[[神武天皇|神武]]から[[持統天皇]]までの41代、及び[[元明天皇|元明]]・[[元正天皇]]の漢風諡号である天皇号が[[淡海三船]]によって一括撰進された事が『[[続日本紀]]』に記述されているがこれは諡号（一人一人の名前）であって「天皇」という称号とは直接関係ない。

[[平安時代]]以降、江戸時代までは、'''みかど'''（御門、帝）、'''きんり'''（禁裏）、'''だいり'''（内裏）、'''きんちゅう'''（禁中）などさまざまに呼ばれた。「みかど」とは本来御所の御門のことであり、禁裏・禁中・内裏は御所そのものを指す言葉である。これらは天皇を直接名指すのをはばかった婉曲表現である。陛下（階段の下にいる取り次ぎの方まで申し上げます）も同様である。また、 '''主上'''（おかみ、しゅじょう）という言い方も使われた。'''天朝'''（てんちょう）は天皇王朝をさす言葉だが、転じて朝廷、または日本国そのもの、もしくはまれに天皇をいう場合にも使う。'''すめらみこと'''、'''すめろぎ'''、'''すべらき'''などとも訓まれ、これらは雅語として残っていた。また「皇后」は「中宮」ともいうようになった。'''[[今上天皇]]'''は当今の帝（とうぎんのみかど）などとも呼ばれ、譲位した'''[[太上天皇]]'''は'''上皇'''と略称され、'''仙洞'''や'''院'''などともいった。出家すると[[法皇]]とも呼ばれた。[[光格天皇]]が[[仁孝天皇]]に譲位して以後は事実上、[[明治]]以降は制度上存在していない。これは現旧の[[皇室典範]]が退位に関する規定を設けず、天皇の[[崩御]]（死去）によって[[皇嗣]]が即位すると定めたためである。

==== 明治以降 ====
[[大日本帝国憲法]]（明治憲法）において、はじめて天皇の呼称は「天皇<!--（てんのう）{{要出典}}読み方の統一は疑問。この時点では「てんおう」では？-->」に統一された。ただし、外交文書などではその後も「日本国皇帝」が多く用いられ、国内向けの公文書類でも同様の表記が何点か確認されている（用例については別項「[[日本国皇帝]]」を参照）。そのため、完全に「天皇」で統一されていたのではないようである（庶民からはまだ天子様と呼ばれる事もあった）。陸海軍の[[統帥権]]を有することから「[[大元帥]]陛下」とも言われた。口語ではお上、主上（おかみ、しゅじょう）、聖上（おかみ、せいじょう）、当今（とうぎん）、畏き辺り（かしこきあたり）、上御一人（かみごいちにん）、などの婉曲表現も用いられた。

==== 現在 ====
なお、一般的に各種報道等において、天皇の敬称は皇室典範に規定されている「[[陛下]]」が用いられ、「天皇陛下」と呼ばれる。[[宮内庁]]などの公文書では「天皇陛下」のほかに、他の天皇との混乱を防ぐため「今上陛下」と言う呼称も用いる。会話における二人称では単に陛下と呼ぶことが多い。三人称として、敬称をつけずに「今の天皇」「現在の天皇」「今上天皇」と呼ばれることもあるが、近年では「お上」「聖上」などの婉曲表現で呼ぶことはまれである。

一部の出版物及び印刷物において、敬称を用いない三人称に「○○（[[元号]]）天皇」（例：「[[明仁|平成天皇]]｣）という称号が用いられる事も多い。これは、戦後、存命中の[[昭和天皇]]を「[[今上天皇]]」と表現せず「昭和天皇」と表記した事が始まりとされる。本来ならこれは[[諡|諡号]]になるが、存命中に使用しても間違いとはされていない。

=== 海外での呼称 ===
==== 英語における呼称 ====
英語における天皇を意味する言葉は、原則として大文字の E を用いた''Emperor'' である。定冠詞（''the''）を付ける場合もあるが、その場合でも大文字の E という原則は崩れない（固有名詞扱いであるため）。天皇を言及する際に用いられる尊称は ''His Majesty'' であるが、''His Imperial Majesty'' と記すこともあり、また略して''H.M.'' と記す場合もある。天皇は男性であるため、''Her Majesty'' は原則として「[[皇后]]」を意味するが、略号は天皇と同じく''H.M.'' である。「～天皇陛下」という場合、正式には ''His [Imperial] Majesty (the) Emperor'' の後に名前を記す。天皇皇后両陛下という場合は、''Their [Imperial] Majesties Emperor and Empress'' となる。天皇に対する呼びかけは一般的に ''Your [Imperial] Majesty'' で、「皇帝としての威厳」に対して呼びかけるという形式になる。なお、天皇・皇后以外の皇族への尊称である'''殿下'''は、''His/Her Imperial Highness'' であるが、この場合は''Imperial'' は省略できない。

歴史学などの分野では日本固有の存在としての天皇を強調する意味でTennoやMikadoと呼ぶこともままある。

==== 朝鮮半島と天皇の呼称 ====
{{see also|日朝関係史|皇帝}} 
朝鮮半島は長く中国歴代王朝の属国として存在しており、[[朝鮮半島]]が属していた[[中原]]王朝では「[[天子]]」・「[[皇帝]]」とは世界を治める唯一の者の称号であった。そのため朝鮮ではこのように天皇家の皇や帝を称することを認めず「倭王」「日本国王」等の称号を用いたりした。近世に入って[[日清戦争]]に勝利した大日本帝国の清への要求により、朝鮮は[[清国]]の[[冊封体制]]から離脱し[[大韓帝国]]となると華夷秩序の関係が崩れ、新たに大日本帝国の従属下に入った事によって初めて日本の天皇を皇帝と称した。その後の[[日本統治時代の朝鮮|大日本帝国統治下]]では天皇の称号が用いられた。朝鮮半島独立後は徹底した反日教育により、[[英語]]で天皇を意味する「Emperor」の訳語を踏襲せず「日本国王」（日王）という称号を用いてこれに倣い「皇室」を「王室」、「皇太子」を「王世子」と呼んだ。その後「天皇」と言う称号が一般的に使用されるようになり、「皇室/王室」、「皇太子/王世子」に関しては同等に用いていた。
朝鮮半島においては、戦後から一貫して教育現場、マスコミにおいて、日本を華夷秩序に基づいた蔑称で「倭」で呼ぶのが一般的であり、天皇の呼称も例外ではない。現在世界において、一国の元首を侮蔑した表記で記述、報道しているのは朝鮮半島の国家のみである。
    
この原因として韓国の「[[小中華思想|小中華主義]]」の他、[[朝鮮]]が[[清国]]の冊封体制から自立した後、[[大韓帝国]]と改称して憚りなく[[皇帝]]を称するようになったのに日本により再び「皇帝」から「王」に格下げされたことに対する報復であると指摘する説もある。最近になって[[大統領]][[金大中]]は諸国の慣例に従って「天皇」という称号を用いる様にマスコミ等に働きかけたがマスコミはそれに従う者と従わない者に二分した。そして次の大統領[[盧武鉉]]は天皇という称号が世界的かどうか確認していないため「天皇」と「日王」どちらを用いるべきか準備ができていないと従来の方針を転換する姿勢を示した。ただし公的な外交儀礼では天皇と言う称号を用いる。

=== 天皇の配偶者の称号 ===
[[明治維新]]以前は一般的に[[側室]]を認める時代のため、天皇には皇后以外の複数の配偶者がいた。天皇の配偶者は、出身の家柄に応じて名乗れる称号は決まっていた。

明治維新以降、国民の間では民法の影響で一夫一妻制が浸透したので、皇族や貴族の中においても一夫一妻制が広まった。ただ、[[明治天皇]]には側室がいたため、最初に一夫一妻制を実現した天皇は[[大正天皇]]である。それ以後の天皇、皇族は一夫一妻制に基づき、配偶者は一人である。

*明治維新以前
**[[皇后]]
**[[中宮]]
**[[女御]]
**[[更衣]]
**[[夫人]]※上記の名称が出来る前の配偶者の名称
*大正天皇以降
**皇后

=== 天皇家の姓氏 ===
天皇や皇族は氏姓および苗字を持たないとされる<ref>「○○宮」の称号は、[[宮家]]の当主個人の称号とされており、苗字には当たらない。</ref>。古代日本において、氏姓、すなわち[[ウジ]]名と[[カバネ]]は天皇が臣下へ賜与するものと位置づけられていた（→[[氏姓制度]]）。天皇は、氏姓を与える超越的な地位にあり、天皇に氏姓を与える上位存在がなかったため、天皇は氏姓を持たなかったのである。このことは、東アジア世界において他に類を見ない非常に独特なものである。

しかし、ウジ・カバネが制度化される以前の大王家（天皇家の前進）は、姓を有していたとされている。[[5世紀]]の[[倭の五王]]が、倭讃、倭済などと称したことが『[[宋書]]』倭国伝ないし文帝紀などに見え、当時の倭国王が「倭」姓を称していたことがわかる。このことから、[[宋 (南朝)|宋]]との冊封関係を結ぶ上で、[[ヤマト王権]]の王が姓を称する必要があったのだと考えられている<ref>吉田孝 『日本の誕生』 岩波書店<岩波新書>、1997、ISBN 4004305101。吉村武彦 「倭の五王の時代」 『古代史の基礎知識』 角川書店<角川選書>、2005、ISBN 4047033731。など</ref>。また、『[[隋書]]』倭国伝に倭国王の姓を「阿毎」（あま、あめ）とする記述があり、[[7世紀]]初頭まで大王家が姓を有していたとする考えもあるが、中国風の一字姓でないことから「阿毎」は姓でないとする見解が支持されている<ref>吉田前掲。</ref>。大王家の「倭」姓は、中国の[[冊封体制]]から離脱した5世紀末ないし、氏姓制度の形成が進んだ5世紀末から[[6世紀]]前半までの間に放棄されたとする説が有力となっている<ref>吉村前掲。</ref>。

吉田孝は、倭国が5世紀末に中国の冊封体制から離脱し、7世紀初頭の推古朝でも倭国王に冊封されなかったことが、大王=天皇が姓を持たず「姓」制度を超越し続けたことにつながったとしている<ref>吉田前掲。</ref>。

== 天皇の皇位継承 ==
{{main|皇位継承}}
:''明治以後の歴代天皇については[[即位の礼]]を参照''

皇位継承とは、皇太子などの[[皇位継承者]]が皇位（天皇の位）を継承することである。諸外国における国王・皇帝の地位の継承を意味する[[王位継承]]、あるいは帝位継承とほぼ同義語である。天皇の[[皇位継承]]は、[[大日本帝国憲法]]及び[[日本国憲法]]で明文規定されていた。[[日本国憲法]]では「皇位は、世襲のものであつて、國會（国会）の議決した[[皇室典範]]の定めるところにより、これを繼承（継承）する。（[[日本国憲法第2条]]）」とある。その皇室典範には「皇位は、皇統に屬（属）する男系の男子が、これを繼承（継承）する。（[[s:皇室典範#a1|同法第一条]]）」とある。

== 憲法の規定 ==
[[日本国憲法]]と[[大日本帝国憲法]]での天皇の規定について説明する。

=== 日本国憲法における天皇 ===
現在において'''天皇'''は、[[日本国憲法第1章]]に記されている。日本国憲法においては、「日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」（第一条）と位置づけられ、憲法の定める国事行為を除くほか、国政に関する権能を有しない。 

==== 天皇の地位 ====
天皇は日本国と日本国民統合の「象徴」とされ、これは[[主権]]の存する日本国民の総意に基づくものとされる。

天皇が日本国憲法の下における「[[元首]]」であるのか否かについては議論があるが、日本国憲法に元首について何ら記載がないこともあり、元首という用語の定義如何で元首であるかどうかの結論が異なるとされることが多い。

天皇は、諸外国からは元首としての扱いを受けている。[[オリンピック]]の開会宣言は開催国の元首が行う慣例になっているので、日本国内で開催されたオリンピックでは天皇が開会宣言を行っている。

==== 天皇の国事行為 ====
天皇は日本国憲法の定める国事に関する行為のみを行うとされ、国政に直接関与する権能を有しない。天皇の行う[[国事行為]]は以下のとおり。
* [[国会]]の指名に基づく[[内閣総理大臣]]の任命。
* [[内閣]]の指名に基づく[[最高裁判所]]長官の任命。
* [[憲法改正]]、[[法律]]、[[政令]]及び[[条約]]の公布。
* [[国会]]の[[召集]]。
* [[衆議院解散|衆議院の解散]]。
* [[国会議員]]の総選挙の施行の公示。
* [[国務大臣]]や、その他の官吏の任免の認証。
* 外国への[[全権委任状]]、[[大使]]、[[公使]]の信任状の認証。
* [[大赦]]、[[特赦]]、[[滅刑]]、刑の執行の免除及び復権の認証。
* [[栄典]]の授与。
* [[批准書]]、[[外交文書]]の認証。
* 外国の大使、公使の接受。
*儀式を行うこと。
これらの天皇の国事行為は、内閣の助言と承認が必要とされ、内閣がその責任を負う。（輔弼と同義）

=== 大日本帝国憲法における天皇 ===
{{main|天皇機関説|外見的立憲君主制}}

[[大日本帝国憲法]]は[[プロイセン王国]]や[[ベルギー|ベルギー王国]]の憲法を参考に作成されたと言われている。

法文を素直に解釈すると[[大日本帝国憲法]]においての天皇は大きな権力を持っていたように読めるが、明治以降も、天皇が直接命令して政治を行うことはあまり無かった。この点について「君臨すれども統治せず」という原則をとる現代の日本やイギリスなどの君主と実態においては近しい存在であったという意見もある。しかしながら重要な政治的局面で影響力を行使することもあったため異なるという意見もある。大日本帝国憲法下の天皇の法的位置付けについては憲法学上さまざまな論争がなされてきた。

==== 天皇の地位 ====
大日本帝国憲法においては、その[[大日本帝国憲法第1条|第1条]]で、「大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス」と定められており、[[大日本帝国憲法第4条|第4条]]で「天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リテ之ヲ行フ」と、日本国憲法とは異なり明確に「元首」と規定されている。

==== 天皇の大権 ====
[[大日本帝国憲法]]において天皇は以下のように記されている。
* 天皇は国の元首にして[[統治権]]を総攬する。
* 天皇は[[軍隊|陸海軍]]を[[統帥権|統帥]]する。
* 天皇は[[帝国議会]]の協賛を以って[[立法権]]を行う。
* [[国務大臣]]は天皇を[[輔弼]]する。
* [[司法権]]は天皇の名に於いて法律により裁判所が行う。

[[衆議院]]において政府に反対する勢力が多くを占めることを予想して、[[貴族院]]に衆議院と同等の権限を持たせている。[[行政権]]は国務大臣の輔弼により天皇が自ら行うものとされた。[[内閣]]は憲法ではなく[[内閣官制]]で規定されており、[[内閣総理大臣]]は国務大臣の首班ではあるものの対等な地位とされた。この構造が[[昭和]]に入ってから軍部に大きく利用されることとなり、「軍の統帥権は天皇にあるのだから政府の方針に従う必要は無い」と憲法を拡大解釈して軍が大きな力を持つこととなった（権力の二重構造、[[統帥権|統帥権干犯問題]]）。

== 神道と天皇 ==
天皇の歴史は[[神話]]までに遡ることができる。現在においても天皇と[[神道]]は[[新嘗祭]]などで結ばれている。国事行為だけでなく[[宮中祭祀]]である国の安泰を祈願する[[四方拝]]等「祈り」を行う存在としての天皇も意義深い。明治から戦争直後までの天皇と神道との関係は「[[国家神道]]」、「[[国体]]」を参照。また、江戸時代までは[[仏教]]とも深く繋がっていたが、「尊牌」と称された天皇や皇族の[[位牌]]は京都の[[泉涌寺]]にまとめ、仏教とは疎遠となった。


これ以後の内容は[[天皇-2]]参照






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