chaina_battle @ ウィキ内検索 / 「漢語」で検索した結果
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人類館事件
...となって発行していた漢語雑誌。中国革命への支持拡大に大きな力を果たした。。そこには日本や西欧と同質の差別的視線を共有することで、同等の存在になりたいという願望が透けて見える。 以上のような文明／野蛮言説は西欧や日本ばかりでなく、それらから差別された地域をも取り込んで語られていた。他者との比較を通じて文明／野蛮の差異を計測し、その差異を埋める／広げるという欲望を喚起することによって富国強兵を達成しようとする思想構造が列強諸国にも、非列強諸国にもあった。社会進化論が当時先進的科学言説として世界を席巻していたさなかにあって、文明／野蛮言説の外から思考・発言することは非常な困難であったと言わねばならない。それは富国強兵という目標を推進するとともに、差別の再生産を準備していたといえる。人類館事件は、文明／野蛮言説の一端を覗かせる事件であった。 脚注 参考文献 刊行年順 厳安...
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玉音放送
...また詔書の中に難解な漢語が相当数含まれていた為に論旨はよく解らなかったという人々の証言が多い。朗読やそれを聴く周囲の人々の雰囲気、玉音放送の後の解説等で事情を把握した人が大半だった。また殆どの国民にとって天皇の肉声を聴くのはこれが初めての機会であった為に、天皇の声の異様さ（朗読の節、声の高さ等）に驚いたというのもしばしば語られる事である。また沖縄で玉音を聞いたアメリカ兵が日本人捕虜に「これは本当にヒロヒトの声か?」と訊ねるも、答えられる者は誰一人居なかったというエピソードがある。 玉音放送において「朕ハ帝国政府ヲシテ米英支蘇四国ニ対シ其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ」（私は米英支ソ4国へ共同宣言を受け入れると帝国政府に通告させた）という文言が「日本政府はポツダム宣言を受諾し降伏する」ことを表明する最も重要な主題ではあるが、多くの日本国民においては「堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ...
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血税一揆
...ころに、政府の布告は漢語まじりゆえわけもわからず、わるく解釈する。 また、こういう噂もあった。学校学校といって子どもを一箇所に集め目印の旗を立て、それを見た唐人が来て、集めた子を一度に絞め殺して生き血をとると言う。それを避けるために十日も前から子どもを学校にいかすのを止めてしまったとのこと。 さらに、かの合社のことを勘違いしたらしく、こう言う。「唐人は氏神のご威光を恐れて子どもを取りあげられない、そのために唐人の手先となった県庁の役人がご神体をとりにくるという、ある村ではすでに宮も壊されたし、この村の社も壊しにくるだろう」田の浦、大畑などの村々では十日余りも漁を止め、農業を止め、竹槍や棒を持って田の浦明神に集まり、酒を飲みつつ、今か今かと県の役人や唐人を待ちかまえ、見つけ次第殺すという。銀次が上陸したのは、危うく殺されるところであった。 註 岸田銀次＝岸田吟香（天保4年(183...
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愛新覚羅溥儀
...ate lang?、漢語拼音：Àixīnjuéluó Pǔyí＝アイシンジュエルオ・プーイー、1906年2月7日 - 1967年10月17日）は、清朝の第12代皇帝宣統帝（せんとうてい、1908年 - 1912年）。「最後の皇帝」として広く知られる。清朝崩壊後に日本政府および軍の支援を受け、満洲国の執政、満洲国が帝政に移行すると皇帝として即位、康徳帝（1934年 - 1945年）を名乗る。字（あざな）を「浩然」あるいは「耀之」という。 廟号は恭宗（2004年に与えられたが、公式ではない）。また、辛亥革命後の呼称としては、廃帝と国民党政府から呼ばれる一方、旧清朝の立場からは遜帝（「遜」は「ゆずる」の意）とも呼ばれた。末皇帝（末帝）と呼ばれる場合もある。 略歴 Template 中国の歴史? 1906年：醇親王載灃の子...
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